Le Precariat : la Dangereuse Nouvelle Classe

Guy Standing

Guy Standing, professeur de la sécurité économique, Université de Bath, en Angleterre. Source

Dans cette conférence, la plus récente dans la série GCPH / FIF séminaire, Guy Standing décrit l’émergence d’une nouvelle classe et de plus en plus mondiale des personnes – le précariat – née de la libéralisation du marché et la recherche du profit dans le capitalisme tardif. Le groupe a établi des normes de vie précaires caractérisées par un faible revenu dans des emplois précaires. Les conséquences de cette croissance sont encore incertains. Si la tendance n’est pas cochée, les conséquences sont susceptibles d’inclure une plus grande exclusion des plus grands nombres de personnes. Une autre possibilité est que le nombre croissant de personnes insatisfaites avec le système actuel contribue à créer une alternative plus viable basée sur des valeurs plus égalitaires. Il a fait 16 suggestions de politiques pour plus d’une d’un avenir plus convivial que celui suggéré par les tendances actuelles ou l’interruption de ceux-ci. Il s’agit par exemple; une politique de temps, des subventions de loisirs, un revenu citoyen de base.


Résumé

En ouvrant son allocution, le professeur permanent a présenté cinq questions clés dont il prévues pour y remédier. Ce sont:

Qu’est-ce que le précariat?

Pourquoi devrions-nous prendre soin de ce sujet?

Pourquoi at-il été de plus en plus?

Où est le précariat?

Où est le précariat à la tête de notre société?

Qu’est-ce que le précariat?

Chaque époque a sa structure propre classe et notre époque est en train de donner naissance à une structure de classe mondialisée nouvelle. Il s’agit d’un très petit groupe et super élite riche avec une puissance portée mondiale. Un long chemin ci-dessous ceux-ci est un groupe désigné comme le salariat. Ce groupe bénéficie des avantages de long terme, les salariés des contrats sûrs et associés des avantages multiples tels que le droit de vacances, indemnités de maladie, etc

Un autre groupe, il a appelé les proficians. Ce groupe ne souhaite pas d’avoir des contrats sûrs. Plutôt membres de ce groupe se déplacer d’un contrat à permis par les médias électroniques et de faire un revenu important de faire cela. Ce groupe est en nombre croissant.

En dessous de ce en termes de revenu est une classe ouvrière diminue. L’État-providence et le système de réglementation du travail et droit du travail a été conçu avec ce groupe à l’esprit. En dessous de ce groupe est le précariat émergents. En dessous de ce en termes de revenus sont les chômeurs et le précariat lumpen.

Après avoir placé le précariat dans une structure mondialisée, professeur permanent décrit les caractéristiques de la précariat.

Il a dit que le précariat n’est pas une sous-classe. Il le décrit comme une classe dans la fabrication, plutôt que d’une classe pour soi. Ainsi, alors que les membres des types d’expérience précariat similaires d’insécurité qu’ils ne partagent pas une vision commune de ce type de société qu’ils aimeraient bien créer. Le précariat est une offre de travail flottante se déplaçant dans et hors de l’emploi avec aucun rôle sécuritaire dans le marché du travail. Les membres souffrent des sept formes d’insécurité du travail. Le précariat bénéficient souvent moins de droits que citoyens à part entière, parfois de perdre les droits le long du chemin. Plus grave encore le précariat n’ont pas d’identité professionnelle autour de laquelle leur vie peut être générative structuré. Ils ne deviennent pas quelque chose dont ils peuvent être fiers. Par conséquent, ils n’ont que peu ou pas de perspective future et peu de mémoire sociale ou d’un cadre de valeur durable (basée sur des valeurs partagées, la communion dans la réciprocité avec les autres, l’empathie) qui pourrait être utilisé pour former maintien de l’identité à travers l’interaction groupe de pairs. Cela crée une pression dans les relations avec les autres responsables de ces opportunistes et déconnecté.

Il existe de nombreuses variétés de précariat. Par exemple, certains sont tombés sur les communautés de la classe ouvrière, poussé par une insécurité croissante et de peu de ressources pour racheter ou améliorer leur position dans la société. Les migrants, qui viennent souvent de quelque chose de pire, sont inclus. Les jeunes sont à la dérive dans le précariat trop. Il est souvent la colère joint à la présente en particulier pour ceux ayant une éducation tertiaire qui sont en colère.

Pourquoi se soucier du précariat?

La position du groupe est précaire et il est susceptible de provoquer une traînée sur la société. Le groupe est susceptible de développer quatre A: l’anxiété, l’anomie, l’aliénation et la colère

L’anxiété est une caractéristique majeure de l’état de ce groupe. L’incertitude crée des risques non assurables pour le groupe. La satisfaction et d’accomplissement savoir à d’autres par la vocation est inconnue à l’précariat. L’idée que l’emploi donne une identité à être fier, c’est creux et faux à la précariat. L’idée d’un travail en tant que voie principale vers l’accomplissement, le sens, le bien-être et le bonheur d’identité est un mirage pour le précariat. Leur expérience de l’emploi est tout le contraire.

L’anomie est un problème croissant pour le précariat. Il ya du désespoir dans les cours inférieurs du groupe qui s’échappent d’une vie meilleure n’est pas possible. Les perspectives sont faibles dans le précariat, la mobilité sociale rares, et la possibilité d’une amélioration des normes et sécurisé de vie matérielles semble distant. Ainsi, le groupe est de plus en plus exclus de la vie de la société. Ce processus d’exclusion donne lieu à un état d’esprit particulier chez le précariat. La combinaison de l’exclusion et de l’incertitude provoquer le précariat à passer d’autour d’activités pour garder l’option ouverte par la multiplication des réseaux et des activités d’un processus qui est connu pour être stressant et associé à un certain nombre de maladies sociales.

Aliénation: Les membres du précariat sont obligés de faire trop de choses dont ils ne veulent pas faire dans le domaine de l’emploi. Ceux-ci combinent pour présenter une image de soi ce qui est contraire une idée plus désirable de soi comme une entité autonome avec un certain mot à dire sur les principales dimensions de la façon de vivre sa vie. Ces aspirations sont en pointillés dans l’expérience quotidienne vécue par les bas salaires et l’insécurité économique. Simultanément, les membres du précariat ne sont pas en mesure d’assumer des rôles et des activités qui ne contribuent à produire la possibilité d’une auto cohérent et autonome de faire beaucoup de choses en pointillés aspirations. Cela signifie également que le précariat sont dans le même temps sur-employés, travaillant de longues heures dans des emplois précaires à bas salaire dans la lutte pour joindre les deux bouts et sous-employés, ces emplois ne nécessitant pas beaucoup de compétences ou les aptitudes enthousiasmes qui caractérisent un être humain étant florissante . Ainsi, le précariat sont aliénés de leur auto, de l’autre et des autres en dehors de la précariat.

La colère n’est pas surprenant, la combinaison des facteurs ci-dessus est à l’origine la colère croissante parmi les précariat, se tournant vers la colère bouillonnante.

 

Pourquoi le précariat grandi?

Une combinaison de facteurs (qui varient selon la géographie) ont contribué à une croissance dans le précariat. La mondialisation croissante, et de la hausse dans le néo-libérales des institutions, les politiques et les perspectives ont entraîné des changements significatifs dans la solidarité sociale. Cela se reflète dans l’individualisme croissant et de la concurrence comme principes organisateurs de l’économie et la société. Cette évolution s’est accompagnée par le démantèlement des organismes de solidarité collective et l’agence. Il a suggéré que cela peut être clairement vu dans le travail et Friedman Hayek et le Mont-Pèlerin de la société, où une valeur centrale est que la marchandisation exige la réglementation des institutions sociales à l’emploi favorables et une restructuration du rôle de l’État (en l’éloignant de la sécurité sociale et vers le soutien aux marchés) en vue d’accroître le rendement du capital.

Professeur permanent a poursuivi en disant qu’un facteur clé dans cette série d’événements est le pacte faustien de libéraliser les marchés à travers le monde. Cela a eu pour effet de tripler l’offre de travail dans le monde, 2 milliards de travailleurs supplémentaires, tous habitués à abaisser le niveau de vie que ceux dans les pays développés. Un tel écart ne peut être soutenue et un processus de convergence entre ces différentes normes commence.

Au cours de cette période, la croissance significative de l’emploi manufacturier, alimentée par-d’œuvre moins chère et les coûts de production, dans le monde en développement et les anciens pays du bloc de l’Est, a été accompagnée par une subvention de l’Etat croissante d’emplois dans le monde développé (pour éviter l’effondrement complet des marchés du travail ici) Cela a été une augmentation des coûts et insoutenable. Il en résulte dans des accidents de marché, tels que ceux que nous avons vu récemment. Ainsi, les banquiers ne sont pas les seuls à blâmer pour ces collisions. Les conditions pour faire des bulles financières qui ont finalement éclatés en 2008 ont été en grande partie créée par les gouvernements poursuivent la libéralisation du marché. Étant donné que les gouvernements ont contribué à créer les conditions dans lesquelles ces bénéfices a augmenté, il aurait été possible pour eux d’insister sur un partage plus égal des banques, mais ils n’ont pas.

Par conséquent, nous avons les inégalités croissantes, la mauvaise répartition des revenus de plus en plus et les multiples formes d’insécurité qui vont avec ce pour de nombreuses personnes.

Trois formes de flexibilité du travail menées par les gouvernements successifs cherchent la libéralisation du marché contribuer davantage à ces tendances. Ce sont:

Sécurité La flexibilité numérique des travailleurs doivent être réduites car cela ajoute des coûts et réduit la rentabilité. Donc, protection de l’emploi a été réduit de manière significative – par exemple des contrats temporaires, sous-traitance, etc

Salaires des salaires système de flexibilité ont baissé et afin de rendre le travail attrayant droit à un revenu social pour le précariat croissante ont été dépouillés. Partout dans le monde, le précariat est de perdre ces droits – les prestations d’assurance d’Etat, congés payés, maladie de sécurité salariale, la formation et l’emploi. Dans le même temps, le salariat ont gagné ces derniers. Cela a entraîné une augmentation des inégalités sociales, en plus de l’inégalité des salaires. Une deuxième dimension de cette flexibilité est l’abandon de tous à des moyens avantages testés. Cela crée des trappes à pauvreté. Cette situation est aggravée par la nature de plus en plus précaire de l’emploi aux côtés d’un nombre croissant de tests de comportement sur lequel le droit aux prestations est fondée. . Ces combinaisons ont accompagné la réintroduction de l’idée les pauvres méritants et les pauvres non méritants. Il a cité les Etats-Unis comme un exemple où 33 États ont déjà ou envisagent d’avoir un test d’urine pour les drogues dans le cadre du système de test des moyens pour avoir droit aux prestations. La rester sans parler doit payer pour le test.

En outre, le retard dans le paiement de la prestation due au processus de test est conduit à la trappe la précarité. En perdant un emploi, le processus de passage des tests de différents moyens prend du temps. Ceci est coûteux pour le précariat qui risquent de perdre l’épargne, l’hébergement et les amis par exemple. Cela peut être aggravé si après une telle période, un emploi rémunéré à faible insécurité est suggéré à travers la ville. Le choix rationnel peut-être ne pas le prendre. Cela peut conduire à la coercition et de la pression d’accepter un emploi comme un moyen de réduire le coût état de ces moyens programmes de tests.

La flexibilité fonctionnelle Il s’agit d’un terme technique pour l’élimination de la sécurité d’emploi et le flou de description de poste. Avec cette suppression, la possibilité de développer une identité professionnelle et le sens de but et un sens dans le travail disparaît également. Il a donné quelques exemples de cela. Une entreprise française de télécommunications enquête sur une hausse de suicide employé a conclu qu’elle était liée à l’autonomie a diminué et l’érosion de la sécurité d’emploi associée à des modifications des conditions d’emploi résultant de la délocalisation du travail dans tout le pays. Travail de démantèlement de celui des professions et métiers vers une réglementation état de ce qui est des termes de référence ont augmenté la concurrence et fait des professions les plus responsables devant les consommateurs et moins à leurs propres professions. Pour exemple, la législation introduite en 2007 (surnommé la loi Tesco) a permis d’offrir des services juridiques par l’intermédiaire du personnel ne sont pas formés en droit. Cette déprécie les services pour les consommateurs mais aussi la vie professionnelle et de l’identité des éclats et augmente le nombre de précariat dans des marchés libéralisés comme la course à la moins chère prix découle.

Ce genre de marchandisation est également vu dans les universités. Quels ont été une fois de sièges de l’apprentissage et le développement culturel ont été réduits à des processus industriels de production de diplômes universitaires et les diplômés ayant un débit maximal. La production de capital humain avec des degrés que des billets d’emploi est avilir les grands traits culturels du système d’éducation comme la pensée critique et le discours. Ceci est source de frustration et de colère le statut a augmenté comme la promesse de l’enseignement supérieur devient creusée.

Ce processus a été accompagné par un flou temporel. Dans une société tertiaire, un nombre croissant de personnes trouvent qu’il est difficile de bien distinguer entre le travail et non du temps de travail. Plus les gens travaillent plus du temps avec une rémunération supplémentaire peu. Ce processus de réduction de la valeur à celle produite dans le marché de l’argent sape également et sous-estime d’autres formes de travail. Par exemple, élever des enfants ou s’occuper de parents âgés, contribuant ainsi à la perpétuation de l’inégalité entre les sexes. Cela se reflète dans les statistiques sur le travail et la valeur qui sont si partielle et étroite de façon à exclure la plupart des travaux qui font les femmes.

Qui est dans le précariat?

Nous sommes tous en danger de tomber dans le précariat. Beaucoup de gens ne sont qu’un accident de l’écart de l’insécurité économique et une quantité croissante d’inquiétude aux Etats-Unis est associé à cette peur de la misère possible. Cette angoisse est a été surnommé le syndrome de sac de dame.

Les jeunes comptent parmi le précariat, y compris ceux de l’éducation de niveau universitaire qui travaillent dans des emplois qui ne nécessitent pas quelque chose comme le niveau de qualification qu’ils possèdent. Les personnes âgées dont les droits à pension sont à la baisse, voire inexistante et ne peut plus compter sur la famille. Le nombre croissant de personnes sont criminalisés et de trouver qu’il est plus difficile à remettre en état. Un très grand nombre de travailleurs issus de pays en développement qui exportent leur travail. Par exemple, le gouvernement chinois a récemment remporté un contrat de construction de routes en Pologne à la condition qu’ils puissent apporter leur propre (pas cher) main-d’œuvre avec eux, y compris les prisonniers qui n’auraient pas besoin d’être payé. Le groupe comprend également les nombreux jeunes ne sont pas dans l’éducation, l’emploi ou de formation, des jeunes dont les qualifications d’enseignement supérieur ne sont pas vraiment les aider à trouver un emploi correspondant, les femmes, dont le travail n’est souvent pas valorisé; migrants et des personnes handicapées. Les conséquences de plus en plus de marginaliser un nombre croissant de personnes à travers le monde ont besoin d’être mieux compris.

Où est précariat nous conduit?

En conclusion permanent professeur a décrit deux scénarios possibles. L’un d’eux qu’il a appelé la politique de l’Enfer et les autres politiques de l’utopie.  

La politique de l’Enfer sont une possibilité dangereuse. La dynamique comprend un nombre croissant de résidents étrangers, la hausse des approches inégalité et utilitaire en viennent à dominer le discours public sur le bonheur. Cela garantit un plus grand bonheur pour les classes moyennes. L’état Panopticon punit plus de gens pour sortir de la normalité des moyens testés. Workfare grandit. Dans ce monde les chômeurs doivent être incités à se blâmer pour leur condition et le paternalisme libertaire affirme que nous souffrons tous de trop d’informations et ainsi de faire des erreurs dans notre comportement et ont donc besoin d’être poussé à faire de bons choix. Dans ces façons libertés sont progressivement rogné provoquant augmentation du stress et de la division dans la société. La croissance de l’insécurité engendre l’intolérance. Cela alimente la perte de l’altruisme et la solidarité sociale. La peur de tomber dans le précariat signifie qu’un nombre croissant sont plus facilement attirés dans l’ordre du jour néo fascistes qui blâment les autres groupes marginalisés de la difficulté qu’ils se trouvent po

La politique de l’utopie suggèrent que nous sommes dans l’aube d’une transformation globale. Les anciens de style sociaux des partis politiques démocratiques n’ont pas de vision de l’agence à répondre à la montée de l’extrême droite et la droite, près est traîné dans cette direction. En conséquence, un nombre croissant de personnes sont à la recherche d’une alternative à ce processus. Trois principes associés à ce processus peuvent être tirés de l’histoire:

  1. Chaque mois de mars de l’avant est définie par une classe de masse émergents essayant de répondre à ses propres besoins et répondre à ses propres insécurités. (Polanyi)
  2. Chaque mois de mars de l’avant est définie par nouvelle forme de lutte et d’action collective. Dans la période industrielle ce fut le mouvement syndical. Ceci est moins pertinente dans le 21 ème siècle.
  3. Chaque mois de mars de l’avant est caractérisé par trois luttes qui se chevauchent. La première est la reconnaissance. On pourrait caractériser les actuels occupent des manifestations dans ce sens. La seconde est pour la représentation. La voix précariat est actuellement absent des délibérations de l’Etat. Le troisième est une lutte pour la redistribution des actifs clés de la société. Dans les sociétés industrielles de ces actifs existé autour de la production (par exemple les salaires et les profits). Pour le précariat dans le 21 ème siècle, la lutte est susceptible d’être autour de la politique du temps, l’espace public et la Chambre des communes, l’acquisition de connaissances de qualité et le capital financier.

Trouvez ce résumé et un podcast et un film de la conférence à http://www.gcph.co.uk/events/115

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